La grande manifestazione del No-B-Day segna una svolta, non solo in Italia, nelle modalità di comunicazione politica.
Per la prima volta un grande evento politico è nato non su convocazione di partiti e sindacati, ma spontaneamente grazie a un’ autoconvocazione tramite Internet.
E’ un ritorno, modernizzato, alla spontaneità dei movimenti degli anni Sessanta-Settanta, ma anche un grande salto nel futuro, in cui non sarà più così facile influenzare la volontà popolare con lo strumento televisivo.
Non è certo una tendenza solo italiana. Negli USA il movimento MoveOn, nato grazie al Web, è stato fondamentale per la mobilitazione contro George Bush e il successo di Barack Obama.
In Italia, però, vi è un’ importante differenza rispetto a tutti gli altri paesi: qui da alcuni anni vi è una coincidenza tra potere politico e controllo dei media.
Per chi ha lavorato per tanti anni per costruire un monopolio dell’ informazione, Internet non può non essere eresia pura.

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Di Loretta Masotti

Gli ultimi vent’anni della storia d’Italia probabilmente saranno ricordati come l’era berlusconiana. Partendo da questo contesto lo storico Nicola Tranfaglia non vuole ricostruire un ennesimo ritratto dello spregiudicato imprenditore il cui evidente disegno è lo smantellamento dello stato sociale e della Costituzione repubblicana, ma intende interrogarsi principalmente sugli errori della sinistra.
Le domande si fanno urgenti dato che, a suo avviso, viviamo già in un regime autoritario, diverso dal fascismo ma non meno preoccupante per il suo carattere illiberale, con elementi populistici e peronisti. Potremmo dire che molte vittorie della destra sono imputabili più che alla sua forza alla debolezza intrinseca dell’opposizione. Quali le occasioni perdute, gli appuntamenti mancati della sinistra? E’ evidente che le forze di centro-sinistra hanno perduto quell’egemonia politica e culturale, rispetto alla destra, che fino agli anni ’70 avevano mantenuto. Sicuramente il crollo dell’Unione Sovietica ha rafforzato il centro-destra ed ha portato la sinistra a rifiutare l’identità passata, senza riuscire però a costruirsene adeguatamente una nuova. Certo potremmo dire che è un problema generale della sinistra europea, basti pensare ad esempio al processo involutivo del partito socialista francese o del laburismo britannico.

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